城市雕塑水平的提高伴生于城市發(fā)展的不斷推進，隨著社會公眾人文素養(yǎng)和審美格調(diào)的提高，更多城市雕塑將不斷誕生，那些落滿塵土、毫無生氣的景觀垃圾也將逐漸從城市中消失。隨著人們對于環(huán)境要求的日益提升，河南雕塑在與環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也會越來越高，現(xiàn)代社會隨著人們對于精神與文化歸屬感 需求的不斷提高，城市雕塑在文化方面的公共性要求也在日益提高。
河南雕塑環(huán)境藝術(shù)的急劇增加，使人們越來越多地注意到藝術(shù)在人類社會中的基礎(chǔ)作用。河南雕塑從來沒有一個時期象今天這樣，如此大型和大量的藝術(shù)品出現(xiàn)在城市生活空間中。在建筑物的室內(nèi)外，街道的邊角或廣場，走廊或樓梯口、林蔭路和購物中心，花園、建筑物頂層空地，都能看到它們的存在。
確立城市雕塑創(chuàng)作的公共意識，并不是要求雕塑藝術(shù)家們?nèi)ヒ晃队洗蟊姷目谖?，要求河南雕塑公司的雕塑藝術(shù)家的城市雕塑藝術(shù)創(chuàng)作不僅要體現(xiàn)出強烈的個人風(fēng)格，同時還必須能夠引導(dǎo)大眾公共審美意識和體現(xiàn)地域文化特色。
河南雕塑的更深一個層次的發(fā)展，更是一種精神上的鼓勵和支持，支持一種文化的發(fā)展，也同時是一種力量上的支持。河南雕塑公司突出一種特色，也是一種精神上的弘揚，更是中華民族的一種文化的宣傳，河南雕塑結(jié)合事實的研究，結(jié)合實際情況，更好的發(fā)揮其雕塑的作用，在藝術(shù)的天地中，具有突出的特色，隨著自然規(guī)律的發(fā)展，更是一種精神上的支持和歷練，在更好層次面上 ，充分發(fā)揮其特色，更貼近群眾，這樣的雕塑才是具有意義的，雕塑更要結(jié)合本土文化發(fā)展一種藝術(shù)與本土文化的特色。
河南雕塑是一種物質(zhì)上的精神追求，是學(xué)校精神文化的繁衍和提升，對于校園整體的文化提升是有很大的幫助的，可以使學(xué)生對于周圍的環(huán)境有更深的了解，受到文化的熏陶。河南雕塑設(shè)計與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。同時從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。
建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù)的發(fā)展是緊密相連的,河南雕塑設(shè)計術(shù)與建筑藝術(shù)在形式風(fēng)格、空間、環(huán)境文化等方面互為影響,互相滲透,因此,處于同一環(huán)境空間中的建筑雕塑在風(fēng)格上應(yīng)該和諧統(tǒng)一, 換 個角度說,就是雕塑、建筑、周邊環(huán)境三者應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。任何一件雕塑作品在環(huán)境中的出現(xiàn),都必須與該環(huán)境在藝術(shù)形式上產(chǎn)生整體的聯(lián)系和呼應(yīng)。否則,就會導(dǎo)致雕塑設(shè)計作品與環(huán)境空間形式形成沖突。
現(xiàn)代河南雕塑是對雕塑傳統(tǒng)觀念的真正革命。金屬材料、新加工手段的應(yīng)用不僅改變了傳統(tǒng)藝術(shù)也同時改變了人們的傳統(tǒng)意識顛覆和重塑了傳統(tǒng)雕塑的形式觀念、材質(zhì)觀念和空間觀念將 現(xiàn)代主義藝術(shù)的形式主義美學(xué)推向頂峰。
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